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香华，从此，为广大众生普度忏罪的水陆法会盛行至今。 水陆法会内坛为什么要结界？ 水陆法会分为内坛佛事及外坛佛事，内坛佛事主要与四圣六凡交流，是整个水陆法会的主轴核心。由于内坛佛事繁重，加上主法者...
心祐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23374940612.html
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一段话：“昔者窃闻之，子夏、子游、子张，皆有圣人之一体，冉牛、闵子、颜渊、则具体而微。” 在慧可得到衣钵后，某次，有位年过四十的居士为对他说：“弟子患了很重的风湿病，请师父替我忏罪。” 慧可回答说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23421940924.html
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利缘佛顶尊胜佛母依千种供养奉顺中共依略忏悔文》等多种。有的文献署名“贤觉菩萨传”或“贤觉菩萨作”，如《忏罪千种供养奉顺中已集当许文》、《等持集品》等(注：俄罗斯圣彼得堡东方学研究所藏黑水城出土文献，原...нгутских буддийских памятников》) .292、507、566、567，京都大学，1999年。)。贤觉菩萨即贤觉帝师，在《忏罪千种供养奉顺中已集当许文》中题“贤觉菩萨传，...
史金波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23542541818.html
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已证悟果位则是大妄语、世间之大贼，若欺骗者是出家身份则犯波罗夷，无法忏罪。若缺乏对自己所证悟的涅槃、道、果乃至已断、未断的烦恼省察.再省察的能力，或省察时有障碍，则对自己的“开悟”应要有所保留，以免...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07342252516.html
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空中飘下香华，从此，为广大众生普度忏罪的水陆法会盛行至今。 水陆法会内坛为甚么要结界 水陆法会分为内坛佛事及外坛佛事，内坛佛事主要与四圣六凡交流，是整个水陆法会的主轴核心，由于内坛佛事繁重，加上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07542853950.html
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中的善恶因果，天堂地狱，布施放生?吃素念佛，忏罪祈福，无一不是受佛教感化的影响。小说戏剧中的西游记，唐僧取经，香山传，更是深入民间。 自佛经大量翻译入中国后，学术思想即大起变化，在名词上亦互相藉用，...
普行
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15244756381.html
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立即宣讲初篇重戒以免因犯该戒而失去比丘身份。弘一大师曾提出最低的持戒标准：“且约最低标准而言，止持之中，四弃、十三僧残、二不定法，悉应精持。作持之中，结僧界、受戒、忏罪、说戒、安居、自恣等...
法慧法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15323056803.html
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共同的目标而展开。从『阿含经』以来，佛弟子有了利根慧深的「法行人」，钝根慧浅的「信行人」──二类，所以大乘兴起，也有「信增上」与「智增上」的不同。重信的，信十方佛（菩萨）及净土，而有「忏罪法门」、「往生...
印顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16324860384.html
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为持戒。若其有犯，知之即改过还净，仍不失戒，所谓过不惮改也。因是而知菩萨戒一切违犯，皆属恶作所摄，皆可以除遣，由忏悔即出罪故。是亦大有异于声闻之处也（声闻有不可悔出之戒）。至于忏罪之仪︰若犯戒者，应...
吕澄
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22482566672.html
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悲心深切，以《法华三昧忏仪》，配合天台经教，阐明“忏罪”与“修观”之间重要的关系。在忏仪恐有徒具形式之虞的今日，深觉该篇论文尤发人省思。 四、禅与生活 记得茶叙时，我和一位学妹惬意的享用著美味的...
如海法师
|佛学论文|因明|五明|
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